domingo, 31 de agosto de 2008

Glosario sesión 4

Investigación: Es aquella que permite hacer valer una hipótesis y permite generar nuevos conocimientos, tiene consigo el método científico.

Evaluación: Valora y califica un proceso, su finalidad es obtener información necesaria para mejorar ese proceso, debe ser sistémica y continua, debe estar integrada al sistema de enseñanza de cada institución.

Cualitativo: Se interesa más por la interpretación de los métodos y en cuanto a los protagonistas del fenómeno estudiado.

Cuantitativo: Se refiere a la contabilidad de aspectos del objeto de estudio.

Evaluación educativa: Se abordan los temas del ámbito escolar, espació físico, relaciones, periodo vacacional, etc.

Evaluación institucional: Orientada al campo de la enseñanza-aprendizaje, cómo se llevan esos procesos y se evaluan los medios y procesos de aprendizaje.

Evaluación curricular: Son los procesos que llevan consigo una retroalimentación.

viernes, 29 de agosto de 2008

Ensayo de la sesión 3

EL COMPORTAMIENTO DEL SER HUMANO ANTE LA SOCIEDAD

La ética, la comunicación, la incomprensión, la democracia son palabras que constantemente las usamos en nuestra vida cotidiana, pero tal vez las usamos porque consideramos que ye hemos asimilado su concepto de manera plena.

En el siguiente ensayo pretendo abordar estos temas a partir de los textos de Edgar Morín y de Raúl rojas a través de ejemplos vivos en nuestra entidad y así lograr comprender su concepto desde un punto de vista social con el fin de cambiar actitudes insanas y lograr llegar a un humanismo dentro de nuestro contexto generando así una mejor calidad de vida.
Nuestra actitud ante la comprensión.

Hoy en día el mudo globalizado y de nueva cultura consumista ha generado una menor comunicación personal y no me refiero al aislamiento físico sino más bien al emocional, es decir, se han creado nuevas formas de entendimiento consiguiendo romper la interacción a nivel sentimental del ser humano como lo es; el diálogo entre padres e hijos, y aunque aparentemente los teléfonos celulares, el chat, etc. si bien están acortado distancias de comunicación ésta solo se da de manera superficial, como ya mencione anteriormente el consumismo ha limitado la esencia del ser humano, recordemos que la falta de comunicación ocasiona la incomprensión y dentro de ella surgen diversas problemáticas, es aquí donde la comprensión se ha dejado de lado y no somos empáticos con el otro individuo, a veces la falta de apertura nos lleva al egocentrismo donde se deja de lado todo aquello que nos hace parecer que es algo insignificante.

Un aspecto importante en cada persona es asimilar sus raíces porque de allí se origina su identidad, de no ser así fomenta la incomprensión hacia los demás al atacar sus ideas, costumbres, aspectos profesionales, entre otros agresiones que obviamente carecen de fundamento, una persona con ausencia de identidad tiende a criticar. Ahora bien, si ya nos percatamos que ésta forma de actuar no es la correcta ¿por qué no buscamos actuar con forme a la ética de la comprensión? ya que nos pide comprender a la incomprensión, es decir, tratar de comprender al otro individuo sin atacarlo o tratar de convertirlo a nuestro modo, al abrir la mente lograremos la empatía para comprender la postura del otro dando como resultado encaminarnos a las vías del humanismo para conducirnos correctamente dentro de la sociedad.
Por otro lado ser tolerante es parte de la conciencia humana que se refiere en todo momento respetar ideas, palabras, ser democrático evita el imponer algo y evita los insultos.

(Morín, 1999) “Comprender es también aprender y reaprender de manera permanente”. Esta frase también nos permite reafirmar la identidad que necesitamos para actuar dentro de esta sociedad.

Pero la comprensión no solo se da a nivel individual sino también colectiva como la de una nación debido al conocimiento científico que se viene difundiendo en todo el mundo desde tiempos muy antiguos, sin embargo a veces las ideologías de credo no han tenido la mejor apertura porque hemos visto a lo largo de la historia guerras en el nombre de Dios.

Por su parte se cree que la democracia permite un mejor entendimiento de las diversas culturas traduciéndose a una conexión más humana, pero para ello la educación juega un papel importante en todas las etapas del estudiante, luego entonces los docentes debemos inculcar en el alumno que se desarrolle la comprensión a lo largo de sus etapas de aprendizaje y a futuro se forje como una persona mucho más humana, pero esto también se difunde con el ejemplo así que debemos tomar en cuenta que nuestros actos son vistos en todo momento por el alumnado.

Ya hemos hablado de la comprensión y la democracia pero… ¿qué hay de la ética?, pues bien, ésta surge de la relación entre sociedad-individuo aunado también de la conciencia del espíritu humano, todo esto nos habla de buscar una conciencia social para lograr ser más humanistas dentro del mismo género.

En nuestro país apenas comenzamos a vivir destellos de democracia, tal vez no hemos logrado comprender que la libertad de expresión no es atacar al rival sino ofrecer ideas o propuestas para permitir una mejora en la sociedad dando paso a aceptar opiniones de los demás para lograr así una retroalimentación óptima en la resolución de problemas en nuestra entidad.

Nuestras autoridades no han logrado asimilar la complejidad sobre nuestro tema ni tampoco aprender aquellos aspectos que contiene la democracia. Existe una frase muy conocida ligada a una pregunta: ¿por qué es importante la historia? y su respuesta es: para no cometer los errores del pasado, desgraciadamente los políticos en nuestro país no lo ponen en práctica.

La democracia no es solo para unos cuantos como lo vemos en nuestra política mexicana pues va a ocasionar un rompimiento entre los ciudadanos traducido en ataques violentos como ya se ha visto en los últimos años, espero que algún día estas conductas logren comprenderlas nuestros políticos para replantear sus actitudes y se produzca un cambio favorable para todos.

Ya no podemos decir que los mexicanos tenemos una actitud cerrada, afortunadamente las cosas han cambiado aunque ha costado mucho trabajo a diversas generaciones, el dominio sobre el cual ejercían sobre nosotros ha ido disminuyendo, ahora existe una mayor conciencia en la mente mexicana, más preocupada por la falta de servicios, alimentación, educación básica, asistencia médica, etc.

El plagio cometido por profesionistas y educandos.
En párrafos anteriores habíamos analizado el origen de la ética, sin embargo, tal vez no hemos comprendido lo que engloba esta palabra desde su esencia y el hecho mismo de su existencia.
Es muy desagradable encontrar constantemente escritos donde se percibe que las ideas son ajenas a quien las escribió y lo identificamos por su expresión oral que no corresponde a la escrita.

Pero… ¿qué tan responsables somos como aportadores de conocimiento? tanto a nivel individual como colectivo ¿hemos aportado los conocimientos necesarios para erradicar éste fenómeno?, dentro del aula no hablamos continuamente sobre los plagios académicos excepto tal vez algún (os) pedagogo (s) pues ellos si hacen énfasis en ese aspecto.

Por otro lado si invitamos a la reflexión tal vez nos sea más fácil lograr concientizarnos sobre el problema que contrae el retraso del conocimiento y el desarrollo de la tecnología pues hemos buscado el hilo negro para aparecer como genios ante los demás, pero ya hemos dicho que esa no es la finalidad al generar un escrito porque solo se retoma el conocimiento de otras personas para dar seguimiento a investigaciones cuyo propósito sea dar mayor calidad a la investigación.

El plagio ya no debe ser una práctica cotidiana en ningún nivel educativo o incluso laboral y menos aún entre profesionales, es más bonito escribir sus propias ideas fundamentada a cierta bibliografía.

Conclusiones
Como ya hemos observado existen muchos elementos que no actúan de manera aislada como la comunicación, democracia, ética, etc., todos estos conceptos nos permiten un desenvolvimiento a todos los niveles (individual, profesional, social, etc.). Ahora bien estos elementos nos deben centrar en un aspecto ético para evitar comportarnos con falta de raciocinio, por ejemplo: si elaboramos un escrito sin anotar las referencias estamos cayendo en un egocentrismo pues al robar ideas de otros y las hacemos nuestras no solo afectamos al verdadero autor, también de manera inconsciente nos ubicamos como los forjadores de una verdad absoluta que no nos pertenece.

Finalmente considero que la apertura de nuestro cerebro es lo más idóneo para alcanzar un estado óptimo de tranquilidad y me refiero a la apertura del diálogo entre los humanos, el respeto a las ideas de otro sin llegar a alteraciones nos llevará a cada uno de nosotros a una estabilidad emocional incluso física que también se debe inculcar a las nuevas generaciones, esto permitirá en el futuro la democracia que todos deseamos para un verdadero cambio en la comprensión humana.

No me queda más que invitar a mi lector a cambiar su actitud y deseo tome conciencia sobre sus actos. Quisiera recordar una frase de José Martí “Ser culto es el único modo de ser libre”. La lectura y generación de ideas propias nos hace más cultos.
“Busquemos la libertad”

REFERENCIAS
Morín, E. (1999). “Los siete saberes necesarios para la educación del futuro”. Correo de la UNESCO.
Rojas, R. (1992). “Formación de investigadores educativos”. Edit. Plaza y Valdés, México.

jueves, 28 de agosto de 2008

Después de la sesión No. 4

Trabajo colaborativo:
1.¿Cuál es el descubrimiento más relevante que les promovió la temática abordada en la telesesión?
Nos brindo una mayor claridad entre investigación y evaluación y cómo identificarlas.
Se mencionó que la evaluación es un proceso sistémico basada en indicadores.
La investigación y evaluación se relacionan entre sí, cada una tiene su alcance, nivel de profundidad y cada una crea sus objetivos.

2.¿Cómo definiría a la investigación educativa y cómo a la evaluación educativa?
Investigación educativa: es un proceso sistemático, metodológico que permite la exploración e indagación sobre objeto de estudios para construcción de conocimientos.
Evaluación educativa: Es un proceso sistemático que permite valorar planes, programas y procesos educativos con la finalidad de tomar decisiones para su mejora.
La evaluación determina juicios para la toma de decisiones, mejoras. El evaluador debe conocer el contexto, el lugar indicado, tiene una capacidad retroalimentadora constante.

3. En el contexto de la comunicación y las tecnologías educativas ¿cuáles podrían ser las aportaciones de la investigación educativa y/o social?
Investigación: generar conocimiento aplicado al ámbito de las tecnologías de la información y comunicación.
Evaluación: generar procesos de evaluación objetiva, criterios.

4. ¿Cómo nos ayuda lo visto durante la sesión para el desarrollo de nuestra práctica profesional?Precisar los conceptos para diferenciar la investigación de la evaluación reconociendo sus diferencias y semejanzas de investigación y evaluación.

Estudio independiente

Análisis del artículo "La transdisciplinariedad. Más allá de los conceptos, la dialéctica"

1.¿Cuáles son, de acuerdo con el autor los dos caminos para explicar el origen del concepto de interdisciplinariedad?
El primer momento va desde la primera guerra mundial hasta la década de los 30’.
El segundo momento se presente inmediatamente después de la segunda guerra mundial pues con ello comenzaron las diversas relaciones sociales, culturales, económicas, políticas y científicas.

2.¿Con base en la lectura cuál diría que es uno de los cuestionamientos básicos que se puede hacer a la investigación interdisciplinaria?
Según Nicolescu ¿qué es lo que trasciende el trabajo disciplinario para que pueda llamarse transdisciplinario: los métodos, las teorías, los esquemas cognitivos? De ser así ¿qué debe hacer un investigador para adquirir dichos esquemas?

3.¿Cuáles son las cinco tipologías de lo “no disciplinar” manejadas por el autor y en qué consisten?
La interdisciplinariedad lineal tipo 1 se da cuando varias disciplinas abordan un mismo problema u objeto de estudio y cada una aporta con sus elementos la mejor comprensión, pero ninguna sufre cambios determinantes. La interacción de disciplinas aporta nuevas soluciones.
Interdisciplinariedad lineal tipo 2 una disciplina se apoya en algún elemento de la otra, pero cada una conserva sus límites y dinámicas, la disciplina 2 puede verse afectada o no por la disciplina 1.
Interdisciplinariedad dialéctica, tanto la disciplina 1 como la disciplina 2 se afectan y cambian recíprocamente. Interactúan y cooperan entre sí.
Dialéctica fractal simple existe la emergencia de una nueva disciplina como emergencia de la interacción de otras disciplinas. La nueva disciplina no puede explicarse por la suma de las disciplinas que le dan origen.
Nivel dialéctico fractal complejo en el cual se dan niveles intermedios (fraccionarios), que son niveles complejos de interacción y donde se requiere altos niveles de conceptualización. Aquí la dimensión práctica solo puede ser aprehendida a partir de la interpretación en varios niveles de la realidad y de esquemas cognitivos constructivos.


4.¿A cuál de las tipologías correspondería la zoosemiótica?
Desde mi punto de vista quien cumple con las características de la zoosemiótica es la interdisciplinariedad lineal tipo 1 pues cuando habla de varias disciplinas abordan un mismo problema u objeto de estudio aquí podemos hablar sobre los sentidos de los animales (olfato, vista, oído, etc.) que son utilizados para su comunicación intercambio de señales pues cada uno de ellos aporta sus elementos de comunicación ya que les permite a los animales abarcar movimientos, percibir destellos de luz, detectar olores, perciben la presencia de extraños, etc. y no solo eso sino que también existe una convivencia y comunicación con el ser humano (en algunos casos) y no afecta en ningún sentido esa interacción.

5. De acuerdo a sus propias palabras, ¿cómo definiría a la transdisciplinariedad?La función de la transdisciplinarierad es explicar el fenómeno de estudio desde diferentes puntos de vista de otras disciplinas, es decir, interactúan entre sí dentro del objeto de estudio y a su vez explican dicho fenómeno. Además la transdisciplinariedad encuentra un punto de partida para el objeto de estudio.

lunes, 25 de agosto de 2008

CÓDIGO DE ÉTICA

Código de ética de trabajo de investigación.

1.-Siempre respetaré mis deberes y derechos en todos los ámbitos de mi actuar.
2.-Me esforzaré por ser un investigador con integridad en mis hechos y en mis pensamientos.
3.-Siempre me esforzaré por que mi actuar sea objetivo en el uso de la razón, la lógica y lo más acercado a la verdad.
4.-Nunca jugaré la doble acción en la investigación de ser juez y parte.
5.-Mostraré independencia intelectual sin arraigo a mis creencias.
6.-Guardaré completa confidencialidad de los hechos y nombres cuando la información afecte a sus emisores.
7.-Respetaré las disposiciones normativas que dispongan las autoridades así como el personal sujeto de investigación.
8.-Reconoceré los límites de mi capacidad y competencia en el ejercicio de mi investigación.
9.-Estaré siempre dispuesto a mi actualización y desarrollo profesional para el mejor desempeño de mi trabajo.
10.-Si reconozco haber obtenido logros que puedan ayudar, aprobaré la Difusión y Colaboración de la investigación.
11.-Siempre mostraré respeto a los compañeros que denoten carencias en su investigación.
12.-Seré sensible al corregir otros trabajos cuando así fuera el caso.
13.-Si yo se que cometí un error en mi trabajo de investigación aplicaré Difusión y Colaboración y afrontaré las circunstancias hasta ver corregido mi error.
14.-Cultivaré mi acción de escuchar, analizar y compartir los resultados de mi trabajo para beneficio social.
15.--Respetaré en todos los procesos de mi investigación la integridad de la información fuente y la que se generé.
16-Nunca me comprometeré con investigaciones que perjudiquen de cualquier forma al ser humano.
17.-Siempre daré el reconocimiento a los trabajos de otras investigaciones y sus resultados.
18.-Mis trabajos siempre irán encaminados a la evolución, progreso y ayuda social.
19.- Registrar con fidelidad cada proceso de mi investigación desde el inicio proceso y resultado.
INTEGRANTES:
Sodelva Torres
Caren Lucero Hernández Arellano
Omar Flores Mendoza

jueves, 14 de agosto de 2008

Glosario de la sesión 1 a la 3

Claridad: En la investigación la claridad la entendemos como aquello que es rápido de comprender sin requerir una segunda explicación.
Complejidad: Es buscar la interacción que se da entre los fenómenos de estudio, y éste a su vez considera todas las realidades del objeto en estudio.

Confidencialidad: Guardar la información en este caso la utilizaremos para evitar expresar la ideas en cualquier lado.
Deductivo: Son ideas preconcebidas por el conocimiento en el campo de investigación.

Dinamismo: En este caso asociamos la palabra dinamismo a los medios de comunicación lo cual entendemos al dinamismo como intensificar la acción de los medios sobre algún tema en específico.

Divulgación: Evitar regar la información en cualquier lugar y ante cualquier persona.

Ética: Es el conjunto de normas que regulan la conducta humana. La ética sirve como una guía de mejoramiento de la conducta tanto individual como social. La ética pretende llenar de valores al ser humano.

Ética en la investigación educativa: Ésta debe servir como una guía y no puede estar alejada del ser humano ya que es parte del ser humano en todo su entorno y actividades.
Incertidumbre: Incorpora nuevos elementos a la información obtenida, se tiene que estar abierto a la retroalimentación.
Inductivo: Es la relación entre varias realidades que conforman el campo de la investigación, son cuestiones que surgen en el camino y hay que integrarlas.
Interdisciplinariedad: Es la relación conjunta entre varias disciplinas dentro del objeto de estudio, busca la relación entre teoría y práctica y viceversa.

Interpretación: Que se expongan ideas que no confundan la información.

Límites: Aquello que nos detiene en la investigación.

Manipulación: Se entiende por manejar o maniobrar algo, en la sesión la utilizamos como el acomodo de la información sobre algo que nos convenga.

Objetivos: Son los alcances que deseamos obtener.

Plagiar: Es el acto de robar elementos de otra persona o en este caso las ideas o palabras dichas o escritas por otra persona.

Posturas: Posición sobre un tema determinado.

Profundidad: Que logremos adentrarnos de manera completa en el tema o dicho de otro modo empaparnos del ¿por qué?, ¿cómo? ¿dónde? y ¿cuándo? Sobre el tema planteado.
Retroinformación: Tener la libertad de añadir más elementos a la información obtenida y mejorar la calidad en su contenido.

Social: Relativo a la sociedad, en este caso la investigación debe tener un sentido humanístico.

Textual: Copia tal cual de un texto o palabras.
Transdisciplinariedad: Busca explicar el fenómeno educativo o social del que se está investigando, es decir, que interactúen todas las disciplinas que podrían ir explicando el objeto de estudio.